Erudito del Islam: los musulmanes no tienen una base religiosa para gobernar Jerusalén

Monte del Templo es judío

Los musulmanes en el Monte del Templo rezan hacia la Meca (Sliman Khader / Flash90)

Citando el registro histórico y la doctrina religiosa, un destacado historiador paquistaní demuestra que los musulmanes “no tienen una base religiosa para gobernar Jerusalén”.

Mobarak Haidar, un renombrado historiador paquistaní y autor de múltiples libros, declaró a los “musulmanes del mundo” que “no tienen una base religiosa para gobernar Jerusalén”.

Tras el reconocimiento del presidente Donald Trump de Jerusalén como la capital de Israel, Haidar escribió en su página de Facebook sobre “Jerusalén y los reclamos musulmanes”, desacreditando varios mitos que rodean la ciudad, que ha sido la capital del pueblo judío durante los últimos 3.000 años, mucho antes deque el Islam fuese concebido.

En cuanto a la afirmación musulmana de que la mezquita Al-Aqsa, situada en el Monte del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén, supuestamente se menciona en el Corán, el historiador pakistaní explicó: “El Sagrado Corán habló de la mezquita Al-Aqsa cuando no era una mezquita ‘ en el sentido islámico. Era un lugar santo por los profetas de Israel, desde Moisés hasta Jesús. Fue el lugar sagrado de adoración para judíos y cristianos “.

“Obviamente, no hubo musulmanes en la ciudad de Jerusalén hasta la era del Emir-ul-Momineen Umar ibn Khattab …. El Profeta [Muhammad] y sus seguidores rezaron con sus caras hacia este templo sagrado judío-cristiano porque Kaaba (el centro actual del Hajj islámico) estaba lleno de ídolos “, señaló Haidar, según una traducción de su publicación en Facebook por el medio East Media Research Institute (MEMRI).

Jerusalén aparece en la Biblia hebrea 669 veces, pero ni una sola vez se menciona directamente por su nombre en el Corán.

“Después de la ‘Conquista de la Meca’, a los musulmanes se les dijo que voltearan sus rostros hacia Kaaba y fuera de Jerusalén. Nunca han enfrentado su lealtad hacia Jerusalén después de eso, durante los últimos 1.400 años. Ningún musulmán fue a rezar en Jerusalén hasta que fue conquistado por el segundo califa [Umar ibn Khattab en el siglo VII ], aunque no hubo restricciones para los musulmanes “, escribió.

“Los cristianos eran maestros de Jerusalén antes de que los musulmanes la conquistaran. Todavía es un lugar sagrado para los cristianos. Pero los cristianos no tienen ninguna disputa sobre la propiedad de la ciudad. Es su derecho religioso visitar la ciudad santa; y los judíos no los detienen “, subrayó.

“Los musulmanes también deberían tener los mismos derechos religiosos y, de hecho, tienen esos derechos; Los judíos no los detienen “, escribió Haidar.

Por lo tanto, “los musulmanes del mundo no tienen una base religiosa para gobernar Jerusalén. La mayoría de los musulmanes nunca han deseado visitar Jerusalén “, dijo.

Sin reclamos políticos musulmanes a Jerusalén

En cuanto a un reclamo político a la ciudad, en su opinión, “solo los palestinos pueden hacerlo y solo ellos deberían negociar”. No puede ser un reclamo colectivo musulmán “.

“Los árabes Quraishi fueron maestros de Jerusalén durante algún tiempo. Entonces los mamelucos [de Egipto], reyes musulmanes, se hicieron cargo. Los turcos vinieron después de ellos. Los cristianos coloniales [el mandato británico] fueron los últimos gobernantes políticos.

Dijo que era “interesante notar que los musulmanes iraníes o los musulmanes del subcontinente indio o el sudeste de Asia o África nunca han sido sus amos. Solo pueden reclamar vínculos espirituales “.

Concluyó afirmando que “los centros activos de fe musulmana no son otros que las Ciudades Sagradas de La Meca y Medina”.

Si bien los iraníes nunca han controlado estos centros activos, “están construyendo con pasión armas mortales y fuerzas yihadistas para conquistar o destruir a Israel”. Es una política de hegemonía sectaria que no puede generar más que división y dolor “, advirtió.

Haidar no es el primer erudito musulmán o árabe que admite que los musulmanes no tienen conexión política con Jerusalén.

El renombrado erudito y novelista egipcio Youssef Ziedan concedió en una entrevista en diciembre de 2015 que la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén no es la Mezquita Al-Aqsa mencionada en el Corán, y que el complejo del Monte del Templo en el corazón de la capital de Israel no es sagrado a los musulmanes

Citando a antiguos eruditos, Ziedan dijo que la Mezquita Al-Haram y la Mezquita Al-Aqsa estaban “en el camino de La Meca a Taif”.

También impugnó la autenticidad de otras historias relacionadas con Mahoma en la tradición musulmana.

De hecho, el Monte del Templo es el sitio más sagrado del judaísmo, donde se encontraban el Primer y el Segundo Templos Sagrados. Hay muchos artefactos descubiertos por los arqueólogos, así como documentación histórica que demuestran estos vínculos con el sitio.

Ziedan explicó que “Hamikdash [el Templo] es una palabra hebrea [que los musulmanes también usaron para el Monte del Templo]. Este es un concepto hebreo. La mezquita Al-Aqsa, en mi opinión, no es la que está [en Jerusalén]. No puede ser.”

También señaló que la Mezquita Al-Aqsa no es la primera dirección de oración para los musulmanes.

Ziedan también dijo que no hay justificación para una guerra por Jerusalén, y que los musulmanes deberían simplemente abandonar Al-Aqsa, lo que conduciría a la paz.United with Israel-The Global Movement for Israel
Traducido por: Goal 

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11 comments

  1. al 88 Neerdental lunatico,, te has equivocado de blog, donde tienes que entrar, es en bloq del manicomio, seguro que te tratan muy bien, y hasta te dan la razón, el único problema es que te pondrán la camisa de fuerza. jejejej

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