La Yihad Islámica y la Paz con los judíos.

POR: Goal

Los “ejecutores” palestinos anti-normalización harán todo lo posible para ocultar el aspecto islámico de su campaña. Ellos no están ansiosos de que el mundo sepa que el Islam suministra gran parte de la ideología y la justificación de sus actividades anti-Israel.

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activistas palestinos “anti-normalización” interrumpen una conferencia no oficial de paz entre israelíes y palestinos en Jerusalén Ambassador Hotel, en 2104.

En vista de ello, la campaña anti-normalización aparece impulsada por motivaciones políticas. Sin embargo, resulta que también hay un ángulo islámico poderoso para esta campaña de odio, que está dirigida a deslegitimar y demonizar a Israel y a los judíos.

POR: Bassam Tawil

Los eruditos musulmanes han citando febrilmente capítulos y versos del Corán y los hadizes, las palabras del profeta Mahoma, en sus esfuerzos para alentar a los árabes y musulmanes para evitar la normalización con los judíos.

El Corán y el hadiz también se han aprovechado para promover el boicot contra Israel y lo judíos – desmintiendo así las reclamaciones por parte de los activistas anti-Israel que sus campañas están basadas desde el punto de vista de la política.

Los palestinos han mantenido durante mucho tiempo que su campaña para prohibir la normalización con Israel se dirige principalmente contra la “ocupación” israelí de Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Este. El movimiento de los palestinos contra la normalización, que continúa apuntando a activistas por la paz israelíes y palestinos que tienen – horrores! – Reuniones públicas, en los últimos años ha cobrado impulso, en gran parte gracias a la campaña en curso anti-israelí de la incitación y el adoctrinamiento en los medios de comunicación y mezquitas palestinas.

En los últimos años, los activistas anti-normalización palestinos han logrado frustrar varias reuniones entre israelíes y palestinos, bajo el pretexto de que tales encuentros causan daño a los palestinos. Los activistas justifican su interrupción al citar lo que consideran prácticas israelíes contra los palestinos, y se oponen violentamente a los encuentros con los israelíes, incluyendo aquellos que apoyan sin rodeos a los palestinos y se oponen a las políticas del gobierno de Israel.

El incidente más reciente ocurrió en el Hotel Ambassador en Jerusalén Este, donde los activistas israelíes y palestinos se reunieron para hablar de la paz y la convivencia. Poco después de que comenzara la reunión, varios activistas anti-normalización irrumpieron en la sala de conferencias para protestar contra la reunión.

“Encuentro con los sionistas es un acto de traición”, unos de los manifestantes gritaron . “No hay soluciones. Palestina debe ser liberada, desde el río (Jordan) al mar (Mediterráneo). Qué vergüenza!”

Los manifestantes afirmaron que se oponían a la reunión porque Israel fue “demoliendo casas árabes palestinas y matando.”

Hind Khoury, una mujer cristiana que ha servido previamente como embajadora en Francia de la Autoridad palestina, recibió la peor parte de su ira. Los intentos de Khoury para persuadir a los manifestantes que la reunión no se trataba de normalización, sino de lograr una paz justa y global, cayeron en oídos sordos. Irónicamente, fue la intervención de la policía israelí que permitió a los activistas israelíes y palestinos proceder a su conferencia.

Tales escenas se han vuelto comunes en el hotel de Jerusalén Este, un sitio preferido para las conferencias de paz no oficiales organizados por israelíes y palestinos. Los activistas anti-normalización invaden la sala de conferencias varias veces al año en sus intentos de interrumpir este tipo de reuniones.

Los activistas anti-normalización también han actuado en Ramallah y otras ciudades palestinas. El diario palestino Al Quds , que publicó recientemente una entrevista con el ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman, también ha sido objeto de ataques. Para estos palestinos, la realización de una entrevista con un funcionario del gobierno israelí está participando en la “normalización de los medios.”

“El periódico debe disculparse con los palestinos“, exigieron los manifestantes.

En vista de ello, la campaña anti-normalización aparece impulsada por motivaciones políticas. Sin embargo, resulta que también hay un ángulo islámico poderoso para esta campaña de odio, que está dirigido a deslegitimar y demonizar a Israel y a los judíos. Los “ejecutores” palestinos anti-normalización  harán todo lo posible para ocultar el aspecto islámico de su campaña. Ellos no están ansiosos de que el mundo sepa que el Islam suministra gran parte de la ideología y la justificación de sus actividades anti-Israel.

Fatwas (decretos religiosos islámicos) y las declaraciones emitidas por los principales estudiosos y clérigos musulmanes han advertido desde hace tiempo a los musulmanes contra la normalización con la “entidad sionista”. Dicha normalización, han dejado claro, se considera un “crimen imperdonable.”

Los autores de estos mensajes de odio no se oponen a la normalización con Israel debido a los asentamientos o la demolición de viviendas, sino más bien porque creen que los judíos no tienen ningún derecho en absoluto a ninguna de las tierras.

“La normalización con el enemigo sionista significa convertir la presencia de los judíos en palestina en algo normal”, explicó un académico, Adnan Adwan. “La normalización significa aceptar el derecho de la entidad sionista de las tierras árabes y palestinas.”

En respuesta a una pregunta de los palestinos sobre la perspectiva del Islam con respecto a la paz y la normalización con lo judíos, un grupo de destacados eruditos musulmanes emitió una fatwa declarando que esto era completamente haram (prohibido). Incluso fue más lejos al dictaminar que cualquier forma de paz con lo judíos también era haram , a pesar del hecho de que el profeta Mahoma firmó un tratado, conocido como la Constitución de Medina, con los judíos y otros no musulmanes poco después de su llegada a Medina desde La Meca en 622 CE.

En su fatwa , los eruditos musulmanes escribieron: “Es cierto que el profeta Mahoma firmó un tratado con los infieles, incluyendo la tribu Quraysh y los judíos, pero él no hizo concesiones que son contrarias al Islam”. Indicaron que el profeta Mahoma no firmo el trato con los infieles con el fin de permitir que se queden en sus casas de forma permanente. Tampoco les hizo el profeta prometer abandonar la yihad (guerra santa) como resultado de este tratado, agregaron en su fatua . “No hay evidencia alguna de que el profeta o cualquiera de sus sucesores habían hecho paz con los infieles para el control de las tierras islámicas,” aclaró la fatwa.

Para apoyar su argumento, los estudiosos citan versos del Corán que – sostienen – prohibir a los musulmanes hacer la paz o poner nunca su confianza en los judíos. Un verso que afirman que se refiere a los judíos se toma de la Sura Al-Anfal (botín de guerra): “Y si tienen la intención de engañarle a usted, a continuación, en verdad, Allah es suficiente porque Él es Quien te ha fortalecido con su auxilio y con los creyentes “. (62) De acuerdo con la fatwa , este versículo del Corán se refiere específicamente a los judíos.

Los investigadores continúan con otro verso de la misma Surah Al-Anfal para explicar por qué los musulmanes deben seguir luchando contra los los judíos:

“Oh Profeta (Mahoma)! Instan a los creyentes a luchar. Si hay veinte personas firmes entre ustedes, van a superar a doscientos, y si hay un centenar de personas firmes vencerán a mil de los que no creen, porque ellos ( los incrédulos) son personas que no entienden “. (sesenta y cinco)

Sin embargo, un verso más del Corán se cita a continuación para comprobar su ideología de la guerra contra los judíos – verso 7 de la Sura Al-Taubah (El Arrepentimiento):

“¿Cómo puede haber un pacto con Alá y con Su Enviado para los mushrikin (politeístas, idólatras, paganos, creen en la Unicidad de Allah) esperan aquellos con los que hizo un pacto cerca de Al-Masjid al-Haram (en la Meca)? tanto tiempo, ya que son fieles a ti, destacan que fieles son ellos. En verdad, Alá ama a al-Muttaqun (los piadosos) “.

De acuerdo con la fatua, los “traidores” judíos han dejado de “arrepentirse” (presumiblemente para convertirse al Islam) y es por eso que está prohibido hacer la paz con ellos.

Los eruditos musulmanes también apuntan a varias fatwas que prohíben la paz y la normalización con judíos emitidos en el siglo pasado. La prohibición se remonta a 1935, cuando un grupo de eruditos y clérigos musulmanes determinaron durante una conferencia en Jerusalén que estaba prohibido para los musulmanes vender las tierras de propiedad de árabes a judíos. Un año más tarde, los investigadores de la Universidad de Al-Azhar de Egipto, una de las primeras universidades islámicas en el mundo árabe, dictaminó que era el deber de todos los musulmanes participar en la yihad “para salvar palestina“. En 1989, más de 60 eminentes eruditos musulmanes de 18 países rdenaron que estaba prohibido para los musulmanes renunciar a cualquier parte de palestina.

Otros eruditos musulmanes se han referido a otro verso en el Corán para justificar la prohibición de la normalización con los judíos. En la Sura Al-Mumtahinah (La mujer en ser examinado), verso 1 dice: “¡Creyentes! ¡No toméis aMis enemigos y sus enemigos como amigos, mostrar afecto hacia ellos, al tiempo que han dejado de creer en lo que ha venido a ti de la! verdad.” También citan el siguiente hadiz (un dicho atribuido al profeta Mahoma) para apoyar su reclamo en contra de hacer la paz con los judíos: “Los que se ponen del lado de los injustos para ayudarles en su injusticia, mientras que a sabiendas demuestran que son injustas, caminan fuera del Islam. ”

Las campañas viciosas de boicot a Israel y lo judíos, mientras se viste de política, son, de hecho, profundamente arraigadas en la ideología islámica.

Los activistas contra la normalización y los boicots que promueven, desinversión y sanciones (BDS) contra Israel u los judíos los perciben como enemigos de Alá y el profeta Mahoma. Estas campañas no son claramente una protesta legítima. Ni siquiera son parte de un esfuerzo para boicotear los productos israelíes o a los políticos y académicos. El verdadero objetivo de las campañas se revela en las palabras de los líderes musulmanes: los judíos no tienen derecho alguno a la tierra, y han de ir dirigidas a través de la yihad como infieles y enemigos de todos los musulmanes y los árabes.

Los eruditos musulmanes no han dejado lugar a dudas sobre su visión de la verdadera naturaleza del conflicto palestino-israelí. Asentamientos y puestos de control y las cercas son irrelevantes; Los eruditos musulmanes quieren a los judíos fuera de lo que definen como tierra musulmana sagrada. BDS y los partidarios del movimiento anti-normalización harían bien en tener en cuenta este hecho. No hacerlo equivale a complicidad con los musulmanes para destruir a Israel y matar a tantos judíos como sea posible en el proceso.

Bassam Tawil es un investigador con sede en el Medio Oriente.

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ESTE ARTICULO HA SIDO REPRODUCIDO CON LA EXPRESA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DE GATESTONE INSTITUTE PARA PATRIAJUDIA.COM

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