El Rabino Lookstein que supervisó la conversión de Ivanka Trump advierte que las divisiones sobre la conversión ortodoxa dañarán al pueblo judío.

POR: Goal

El rabino Haskel Lookstein, rabino de la Congregación Kehilat Yeshurún en Nueva York y un prominente rabino ortodoxo moderno en los EE.UU., de nuevo protestó por el hecho de que  Tribunal Supremo del Rabínico de Israel se niega a reconocer sus conversiones.

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Rabino Lookstein (Beit Hillel)

La semana pasada, el rabino Lookstein asistió a una conferencia de la organización rabínica Beit Hillel y dijo que “Mi relación con y el amor por Israel no se vieron afectadas cuando el Rabinato rechazó mis conversiones, pero es una decisión que crea una brecha entre los judíos y amenaza con destrozarnos.

”No creo en el pluralismo teológico, pero creo en el pluralismo de prácticas”, dijo el rabino Lookstein.” Tenemos que encontrar un camino común que nos una. Hay que dejar de tener miedo y actuar para romper las barreras entre los ortodoxos y la reforma.”

El Presidente de la Agencia Judía, Natan Sharansky también asistió a la conferencia y dijo que” dos y medio millones de personas en todo el mundo asistieron a los shuls reformistas y Consertativos en las más Altas Fiestas. No hay otra forma de llegar a estas personas, ciertamente no en tal cantidad “.

” Nuestro desafío hoy es aprender cómo luchar contra la asimilación y la asimilación no tiene la culpa de esta denominación o esa denominación. No estoy preocupado por los desacuerdos entre las denominaciones. Estoy preocupado por la posición adoptada por el Estado de Israel. Estamos gastando mucho dinero para transmitir el mensaje de que damos la bienvenida a todos, pero en la práctica es todo lo contrario. “Añadió Sharansky.arutz-sheva7

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8 comments

  1. Pingback: Bitacoras.com
  2. Las falsas y payasescas conversiones realizadas por reformistas, conservadores y un grupillo de neo ortodoxos.

    Basta de mentiras y de falsedades. Ahora tenemos tambien a los rabinos payasos organizando grupos de estudios de kabala y otro de noajidas. ¿que pretenden organizando ese rejuntadero de erev rav?

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    1. Menagen Beguín decía, no se que es sefardi, no se que es ashkenazi, no se que es ortodoxo, se lo que es ser judío. Es todo cuestión de plata y poder, de tener agarrado el machito por el mango. Solo con los ortodoxos que no paran de perder miembros que ademas ya no quieren saber mas nada de judaísmo, la cosa no pita, no marcha. Por otra parte se que es un Beit Din con tres de los mas importantes rabinos, concretamente uno de ellos Av de los Rav de Europa y no me parecen ninguna payasada. No me parecen ningunos payasos Rabbi Chaim Weiner o Rabbi Mijael Even David: Rab Jaim Weiner; Rab Jaim Weiner recibió su smijá [Ordenación rabínica] en el Instituto Schechter de Estudios Judaicos en Jerusalén. Se graduó en 1989, en la segunda clase que se graduó de la Midrash Bet. Fue Director Nacional de NOAM en Israel durante tres años, (1988-91) antes de ocupar el púlpito en la Sinagoga Edgware Masortí (1991-1998) en Londres. Siguió al Dr. Louis Jacobs como el rabino de la sinagoga de New London, en Londres, Inglaterra.

      Rab Jaim Weiner es un graduado del prestigioso Programa de Jerusalem Fellows de la Escuela Mandel en Jerusalén. Como miembro del Vaad Halajá [Comité de Derecho] del Movimiento Masortí en Israel, publicó varias teshuvot Respuestas[legales].

      Rabino Weiner ha jugado un papel destacado en el desarrollo del Movimiento Masortí en el Reino Unido. Dirigió el Centro adolescente Masortí en Londres durante 5 años. Él jugó un papel importante en el movimiento juvenil NOAM en sus primeros años, y ayudo en el establecimiento de los campamentos populares de verano NOAM. Jugó un papel decisivo en el establecimiento del Bet Din Masortí en el Reino Unido, y en su desarrollo en el Masortí European Bet Din. Él juega un papel clave en la Asamblea de Sinagogas Masortí en Gran Bretaña, y es el representante del Movimiento Masortí en los foros cruzados comunales.

      El Rabino Weiner es el Director de Masortí Europa. Es en esta condición, que visita regularmente las dos comunidades Masortí en desarrollo establecidas y pequeñas en toda Europa, y está en contacto regular con todos los rabinos Masorti en todo el continente. Como Av Bet Din (Director) del Bet Din Masortí Europea, supervisa la prestación de servicios avanzados a las comunidades rabínicas Europeas Masortí.Rav Jaim Weiner Av Masorti UE photo chaim-weiner_zpshsanfomo.jpg
      Por otra parte podemos leer cosas tan lindas como ésta otra: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=208457
      De los reformistas no hablo, no los conozco y no se como funcionan, si se que es Sinnat Jinam y las consecuencias que nos trajo. Por otra parte si alguien piensa que todos los que salieron de Mitzraim eran bnei Avraham creo que ni está en sus cabales ni sabe nada de judaísmo. Sí, hubo Erev rav y tambien quienes no lo fueron, muchos filisteos se hicieron judíos, ahí tenemos a Rut la viuda moabita y antecesora de David… En fin… Mi tehuda dice que pertenezco a Am Israel, cumplo con la halajá, cashrut y Shabat y los ayunos quizás si no mejor al menos igual que cualquiera. Zipora esposa de Moshe no era judía de vientre, según el midrash Tanhuma, los que salieron de Egipto no eran sólo hebreos, sino que una parte, el midrash habla de 40000, era gente no israelita que se les unió y que además estuvo presente en la recepción de la Torá en Monte Sinaí. Ya instalados en la tierra de Israel, los hebreos aumentaron su número integrando a miembros de los pueblos vecinos que vivían en Canaán. Los “guerim” muchas veces se incorporaban al grupo israelita por la vía de los matrimonios mixtos. Mujeres paganas se casaban con hombres hebreos y automáticamente aceptaban pertenecer a su clan y practicar su religión. Los matrimonios resultantes eran vistos positivamente, porque al casarse, los paganos cambiaban una práctica idólatra por el Dios de Abraham.

      Los guerim eran residentes permanentes y gozaban de muchos de los privilegios de los israelitas nativos. A todos los no israelitas que se unían a una familia o una tribu se les daba igualdad de derechos y de responsabilidades, aunque su participación en rituales religiosos se desarrollaba en etapas. La Torá ordenaba amar al extranjero porque el pueblo de Israel había sido extranjero en Egipto. Está escrito en Números 15:16: “Una misma ley (Torá) y un mismo derecho tendréis, vosotros y el extranjero que mora con vosotros.”

      La integración cultural se da cuando alguien se une a un grupo mayoritario y adquiere sus mismas características o costumbres, perdiendo o relegando lo que lo distinguía. El caso bíblico más conocido es el de Ruth. Está escrito: (Ruth 1:16) “Y Ruth respondió: No me ruegues que te deje y que me aparte de ti; porque a donde quiera que tú vayas, iré yo; y donde quiera que vivas, viviré. Tu pueblo será mi pueblo y tu D.os será mi D.os”. Así como Ruth, la moabita, de quien desciende el Rey David, también Ziporah, la midianita, la esposa de Moisés, se integró al pueblo de Israel al aceptar sus costumbres y su D.os.

      [ Cita: Aunque generalmente el alma gemela de un judío nace judía, hay raras excepciones: también puede ser la de un converso. Porque hay más en un proceso de conversión al judaísmo que lo que el ojo puede ver.

      La Kabalá nos enseña que un verdadero converso, siempre tuvo un alma latente judía, la que por alguna razón cósmica tuvo que atravesar un largo recorrido espiritual para hallar su camino de regreso. Esta es una razón por la cual el proceso de conversión se lo dificulta: estamos en verdad, probando si esta persona tiene una chispa Judía; si la tiene, no hay obstáculo en el mundo que lo frene de reunirse con su pueblo (POR ARON MOSS El rabino Aron Moss enseña Cábala, Talmud y Judaísmo en general en Sydney, Australia) fin de la cita]. Por no decir que en la Torá se dice que el converso es la niña de los ojos de Ds ya que no nació judío (quien nace judío poca elección tiene, es judío y punto) Mientras que el converso “busca a HaShem” con gran esfuerzo y sacrificios personales incluido el económico. Así se podrían hacer mil citas, pero para que seguir. Como ves no es tan complicada la cosa kach, hay una pagina en fb que se llama “Respeto entre judíos”, creo que hay demasiada gente repartiendo carnets de no judío que no tienen ningún derecho a hacerlo.
      Saludos kach.

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      1. Goal:Esto no se trata de si un no Judio puede abrazar la Torah,el problema esta en como se abraza la Torah y todo lo que eso conlleva. Los términos Ortodoxo,Masorti,Reformista no tendrían que existir, la referencia que hace el escritor sobre los gentiles que salieron con los hijos de Israel eta bien pero se le olvido decir que no fueron parte del pueblo de pleno derecho asta después de la tercera generación,pero bueno,como te comente antes este temita no es tan sencillo,y el que lo vea sencillo bendito sea el. saludos Goal

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  3. Patria judía fue,es,y seguirá siendo un blog judío ortodoxo.
    La publicación de la nota representa solamente el pensamiento de su autor,amigo personal a quien aprecio y respeto.
    Lamentablemente debo reconocer que burocrática Rabanut de Israel no da respuesta a miles de personas que desean abrazar la religión judía con sinceridad,pero personalmente opino que otras opciones poco ortodoxas no son la solución al problema halájico.

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  4. me encanta el comentario de Goal, fue muy claro y estoy totalmente de acuerdo. Hay cientos de personas conversas mas bien quisera llamarles Los que han retornado que soy mas judios que los propios judios naturales en su manera de servir a Hashem y obedecerles. Espero que este tema de resuelva pronto y no olvidar, esto lo digo y lo pongo en mayusculas A TODOS LOS JUDIOS NATURALES ORTODOXOS, REFORMISTAS ETC ETC QUE: LA MISION DE ISRAEL ES SER LUZ A LAS NACIONES¿como ser luz? Expandiendo su tora a los gentiles para que se vuelvan al Dios verdadero y miles estan volviendo. En colombia hay muchas comuniidades que eran cristianas y ahora son judias. aleluya digo!!!!!! abrazos para todos

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    1. Gracias Claudio, me alegro que en Colombia esté ocurriendo como en muchas otras partes “vuelven a casa” y eso es todo. Necesitamos mas judíos, no menos. Eso sí dentro de unos parámetros, tampoco se puede ser judío a la carta. Pero si respetas la halajá, kashrut, Shabat, los ayunos etc ¿Donde está el problema?. Saludos y gracias por el comentario.

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